অনেকেই হয়তো আশা করবেন যে, শুক্তেই আমি ‘দর্শন’-এর একটা সংজ্ঞা দেব, কিন্ত” ঠিক হোক বা বেঠিক হোক, আমি তা করতে চাইনে আমরা বে দর্শন গ্রহণ করবো তার সঙ্গে মিলিয়ে প্র্শন*এর সংজ্ঞারও প্রকারভেদ হবে ; শুরুতে আমরা কেবল এটুকু বলতে পারি যে, কতকণুলো সনশ্তা আছে যেগুলো নিয়ে ভাবতে কিছু লোকের ভালো লাগে এবং যেগুলো, বঙনানে অন্ততঃ, বিশেষ বিজ্ঞানগুলোর (১১০৩181 5০17০৩১ ) ফোনঢারই আওতাখুক্ত নয় । এ সমস্তাগুলো এ রকন যে, সাধারণ চোখে যাকে জ্ঞান বলে মনে হয় তার সন্বন্ধে এগুলো থেকে আমাদের মনে সংশর জাগে এবং এ সংশয়ের উত্তর পাওয়া বেঙতে পারে কেবল এক বিশেষ ধরনের অনুসন্ধানের (09৫১) মাধামেই ॥ এ অনুসপ্ধানেরই আনর! নাম দিই ‘দখনি 1 সুতরাং পর্শন’এর সংজ্ঞা দিতে হলে তার প্রথন ধাপ হচ্ছে এসব মস্ত! ও সংশয়গুলোৌকে তুলে যা; প্রকৃত (8০091) দর্শন চচারও সেটাই হচ্ছে গুথন ধাপ । দশনের গতানুগতিক সনক্কাঙলোর মধ্যে কতক- ‘ওলোর সনাধান বদ্ধির সাহাযো দেওয়া সম্ভবপর বলে আমার মনে হয় না, কারণ তারা আমাদের ধীশক্তির সীমারেখার মধ্যে ধরা পড়ে না; এ ধরনের সমস্ত! শিয়ে আশি আলোচন। করবো না। তবে সেটা যাই হোক” অন্থ সমন্খাগুলোর কোন চুড়ান্ত সমাধান ঠিক এই মুস্ুতে দেওয়া সন্তব না হলেও, কোন্ দিক থেকে সে সমাধান আসতে পারে এবং কালক্রমে কোন্ রকমেন সমাধান পাওয়া সম্ভবপর হবে-সে সম্বদ্ধে বিস্তর আলোকপাত কয। যেতে পারে ।
সত্যিকার জ্ঞান অর্জনের এক অসাধারণ একগও’য়ে প্রচেষ্টা থেকেই দর্শনের উৎপত্তি । সাধারণ জীবনে যাকে জ্ঞান বলে মণে করা হয় তার মধো তিনটে ত্রুটি আছে £ এ জ্ঞান অতিনিশ্চিত ৫০০০%5৪০), অন্পষ্ট এবং আত্ম- বিরোধী ॥ দর্শন চার পথে প্রথম ধাপ হচ্ছে এ ক্রটিগুলোর সম্বন্ধে অবহিত হওয়া-_-অলস সংশয়বাদ নিয়ে সন্ধষ্ট থাকার জন্তে নয়, বরং তার [ ওই অস্পষ্ট
দর্শনের রূপরেখা An Outline Of Philosophy.pdf
Created February 24, 2021 at 12:51AM
Folder path: /ভারতীয় দর্শন bhartiyadarsan
বইয়ের লেখক
Abdul Motin - আব্দুল মতীন (অনুবাদক),
Bertrand Russel - বাট্রান্ড রাসেল
বইয়ের আকার
28 MB
মোট পৃষ্ঠা
437
ধরণ
Philosophy